條條大路通羅馬 |
比喻采用許多不同的方法辦事,都可以收到同樣的效果。 |
龍飛鳳舞 |
像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
自拔來歸 |
拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環境,歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
水至清則無魚 |
水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點,就不能團結人。 |
慌里慌張 |
指焦急不安或精神慌亂。 |
東扶西倒 |
從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多,糾正了這一點,那一點又冒頭了。 |
安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
離弦走板 |
比喻言行偏離公認的準則。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
滿園春色 |
整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
古往今來 |
從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
竹籃打水一場空 |
比喻費了力沒有效果。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
橫拖倒扯 |
猶橫拖倒拽。 |
神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |
拳頭產品 |
比喻企業特有的、別人難以勝過的看家產品 |