阿諛奉承 |
阿諛:用好聽的話討好人;奉承:恭維;討好。巴結(jié)拍馬;說恭維人的話;向人討好。 |
初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
貧賤不移 |
移:改變。不因生活貧困、社會(huì)地位低下而改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定。 |
轍鮒之急 |
轍鮒:陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
暈頭轉(zhuǎn)向 |
暈:頭腦發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
刑期無刑 |
刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開的目的。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。 |
天涯海角 |
天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。 |
戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
繩鋸木斷 |
拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅(jiān)持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
志在千里 |
形容志向遠(yuǎn)大。 |
三人行,必有我?guī)?/a> |
三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
群龍無首 |
首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對(duì);也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
縱橫天下 |
在天下任意往來,沒有阻擋。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
鳳協(xié)鸞和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
如癡如醉 |
形容神態(tài)失常,失去自制。 |
升官發(fā)財(cái) |
謂提升了官職,同時(shí)就能獲得更多的物質(zhì)財(cái)富。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |