轉(zhuǎn)敗為成
轉(zhuǎn)敗為成 (轉(zhuǎn)敗為成 ) 是一個漢語成語,拼音是zhuǎn bài wéi chéng,轉(zhuǎn)敗為成是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhuǎn bài wéi chéng
怎么讀
注音ㄓㄨㄢˇ ㄅㄞˋ ㄨㄟˊ ㄔㄥˊˊ
繁體轉(zhuǎn)敗為成
出處《云笈七簽》卷九:“徑直易行,由之得進,常通不塞,正以治邪,轉(zhuǎn)敗為成,經(jīng)緯相會也。”
用法作謂語、定語;指改變局面。
近義詞轉(zhuǎn)敗為功、轉(zhuǎn)敗為勝
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
流言蜚語 | 毫無根據(jù)的話;多指背后議論、誣蔑或挑撥離間的壞話。 |
高蹈遠舉 | 意為隱居避世。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
窮家富路 | 指居家應節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
三長兩短 | 比喻意外的災禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
不得而知 | 得:能夠。無從知道。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
常年累月 | 長年累月,形容經(jīng)過的時間很長。 |
比眾不同 | 與大家相比,大不一樣。 |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
舞刀躍馬 | 揮舞刀槍,縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
快人快語 | 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
精明強干 | 精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |