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※ 與(同心敵愾)相關(guān)的成語及拼音：
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 金不換 | 即使用金子來也不換，形容極為可貴。 |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢聲望的人。 |
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
| 敬業(yè)樂群 | 專心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世：用消極、游戲的態(tài)度對待生活；不恭：不嚴(yán)肅。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 源源不斷 | 源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 拔苗助長 | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
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