好說歹說 |
形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
旁若無人 |
旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒有人。形容自視高大;態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。 |
盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
學然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
滿腹經綸 |
腹:肚子;經綸:理出絲緒叫經;編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。 |
富貴不淫,威武不屈 |
富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢而惑亂,不因武力或權勢而脅迫屈服。 |
羅掘一空 |
羅:用網捕鳥;掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財物殫盡。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。 |
處實效功 |
處:辦理。效:效驗,效果。功:功績,成效。處理事情從實際出發,講究功效。 |
哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優雅哀調;卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
鴻鵠將至 |
鴻鵠:天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。 |
福無雙至,禍不單行 |
指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場合。 |
安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
赴湯蹈火 |
赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
膽大心小 |
形容辦事果斷,考慮周密。 |
顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |