寸木岑樓的成語(yǔ)故事

拼音cùn mù cén lóu
基本解釋一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜取T馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出高低,比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
出處先秦 孟軻《孟子 告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高于岑樓。”
寸木岑樓的典故
有一位任國(guó)的人向孟子的學(xué)生屋廬子問(wèn)禮與食哪個(gè)重要的問(wèn)題,屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問(wèn)道:“娶妻與禮哪個(gè)重要?”屋廬子答道:“還是禮重要。”
隨后,這位任人便一本正經(jīng)地說(shuō)道:“要是按著那些禮節(jié)去找吃的,恐怕就要挨餓、甚至餓死;如果不按著那些禮節(jié)去找吃的,可能就會(huì)有吃的。在這樣的情況下,難道還要按著禮節(jié)去行事嗎?再有,假如按照親迎禮,就得不到妻子;要是不行親迎禮,就能得到妻子,還一定要行親迎禮嗎?”
這一問(wèn),屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天,便去鄒國(guó),轉(zhuǎn)告了老師孟子。
孟子聽(tīng)后,說(shuō)道:“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難的?如果不揣度基地的高低是否一致,那么一寸長(zhǎng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說(shuō)金子比羽毛重,但是,豈能說(shuō)三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較,何止于吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較,何止于娶妻重要?你去這樣回答他:‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品,自己便有了吃的;而不扭折,便得不著吃的,那么他會(huì)去扭折嗎?越過(guò)東鄰的墻去摟抱人家的女子,便得到了妻子;而不去摟抱,便得不著妻子,那么他會(huì)去摟抱嗎?”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(寸木岑樓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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治絲益棼 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“以亂,猶治絲而棼之也。” |
謹(jǐn)小慎微 | 漢 劉安《淮南子 人間訓(xùn)》:“圣人敬小慎微,動(dòng)不失時(shí)。” |
不屑一顧 | 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》:“夫祿之以天下而系馬千駟,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顧視焉。” |
信及豚魚(yú) | 《周易 中孚》:“豚魚(yú)吉。信及豚魚(yú)也。” |
刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》:“深荷王公之德,銘刻心骨。” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
化鴟為鳳 | 語(yǔ)出《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
永垂不朽 | 《魏書(shū) 高祖紀(jì)下》:“雖不足綱范萬(wàn)度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時(shí)務(wù)。” |
文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。” |
敢不承命 | 《儀禮·士昏禮》:“吾君子順先典,貺某重禮,某不敢辭,敢不承命。” |