男女授受不親的成語故事


      男女授受不親

      拼音nán nǚ shòu shòu bù qīn

      基本解釋授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往

      出處戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”


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      成語 歷史出處
      經(jīng)幫緯國 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
      吉星高照 陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      盡信書不如無書 語出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無書。”
      一錢太守 清·李漁《無聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢太守之名。”
      一擁而上 錢鐘書《圍城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等車,時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)自己,不要畏縮,第一輛新車來了,大家一擁而上。”
      大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
      雪兆豐年 清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“古人云:‘雪兆豐年’。”
      列風(fēng)淫雨 南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’;‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移;‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’理乖而新異。
      以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      學(xué)而不厭 先秦 孔子《論語 述而》:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
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