改弦更張的成語故事

拼音gǎi xián gēng zhāng
基本解釋換了琴弦;重新安上。比喻變更方針、計(jì)劃、辦法或態(tài)度。更:改換。張:給樂器上弦。
出處東漢 班固《漢書 董仲舒?zhèn)鳌罚骸案`譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。”
改弦更張的典故
西漢時,有一位著名的哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師叫董仲舒,廣州(今河北棗強(qiáng)東)人。他學(xué)習(xí)非常用功,整天埋頭在書房里學(xué)習(xí),書房附近的園圃,兩三年都顧不上看一看。后來,他專治《春秋公羊傳》,曾任博士、江都相和膠西王相。
當(dāng)時,漢武帝劉徹舉賢良文學(xué)之士,請他們對施政方針提出建議。董仲舒說:漢朝繼秦而立,秦朝的舊制度都不適用了。好比琴上的弦已經(jīng)陳舊不堪,沒法使音調(diào)和諧了,必須把它解下來,更換新弦,然后才可彈奏。政策制度也是如此。行不通了,就要改革,然后才能把事情辦好。應(yīng)當(dāng)更換琴弦而不換,就是第一流的音樂家也彈不出優(yōu)美的音調(diào)來;應(yīng)當(dāng)改革而不改,就是最賢明的政治家也不能創(chuàng)造令人滿意的政績。
董仲舒還向漢武帝建議:“諸不在六藝(即《禮》《樂》、《詩》、《書》、《易》、《春秋》六經(jīng))之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。”這些,都為漢武帝所采納,開此后兩千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。
更多成語出處和典故
※ 與(改弦更張)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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龍飛鳳舞 | 宋 蘇軾《表忠觀碑》:“天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃于臨安。” |
林下風(fēng)致 | 《宣和書譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩名利時,雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭傳以為玩。” |
藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問呢?’” |
和風(fēng)細(xì)雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》:“清風(fēng)吹麥壟,細(xì)雨濯梅林。” |
天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也。” |
頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚(yáng),自協(xié)聲律,蓋其詞高甚。” |
出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過來人,慣家兒,也不害什么羞恥。” |
燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉!” |
今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。” |
黃雀銜環(huán) | 南朝·梁·吳均《續(xù)齊諧記》:“吾西王母使者,蒙君拯救,實(shí)感仁恩。今贈白環(huán)四枚,令君子孫潔白,位登三公,一如此環(huán)。” |